01
大善之下必有伪诈
这句话意思是说：越是标榜正义的地方，越可能隐藏着不为人知的骗局。
《庄子》有句话：“大奸若忠，大诈若信。”
最大的奸邪往往表现得最忠诚，最大的欺诈往往看起来最可信。伪善之人，正是善于披着善良的外衣，行不可告人之事。
历史上，王莽便是最好的例证。
西汉末年，王莽尚未篡位时，堪称道德楷模。他礼贤下士，生活简朴，母亲生病时，公卿列侯的夫人们前来探望，他的妻子亲自出门迎接，衣着粗陋。
他还将自己的封地分给百姓，将家财散给贫民，甚至不惜杀死违法的亲生儿子以彰显大义。
一时间，天下人皆称王莽为圣人，认为他是挽救汉室的唯一希望。
然而，正是这位大善人，在取得朝野信任后，毒杀汉平帝，废孺子婴，自立为帝，建立新朝。他治国无方，改制失败，最终导致天下大乱，生灵涂炭。
司马光在《资治通鉴》中评价道：“莽自谓有大功于汉，当为天子，遂行篡逆。”
那些曾经为他歌功颂德的人，直到最后才明白，所谓的大善，不过是一场精心设计的骗局。
伪善者最大的本事，就是用最动人的语言，做最险恶的事；用最温情的姿态，行最冷酷的计谋。
02
大谋之下必有奸险
这句话的意思是说：看起来宏大、深远的谋略背后，往往隐藏着奸诈、阴险、不择手段的一面。
《史记》有云：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
但凡谋划大事，必然触动既得利益者的蛋糕。你动了他人的奶酪，他人便欲断你生路。这不是人性的善恶，而是利益的博弈。
战国时期，商鞅在秦国推行变法。他深知，要想富国强兵，必先废除旧贵族的特权，建立以军功论赏的新秩序。
这是大谋，是大计，是秦国崛起的必经之路。
然而，旧贵族们岂会坐以待毙？秦孝公在世时，商鞅尚可安然；孝公一死，公子虔等人立即罗织罪名，以谋反罪缉拿商鞅，最终将他车裂示众。
鬼谷子说：“圣人谋之于阴，故曰神；成之于阳，故曰明。”
谋略的背面，多是利益的算计，仁义道德不过是可有可无的点缀罢了。
03
大德之下必虚空待物
这句话意思是说：真正有大德行、大智慧的人，内心必然是虚静空灵的，并以这种包容的心境去对待万物。
庄子说：“唯道集虚。虚者，心斋也。”
大德之人，心中虚空，如同天地般宽广，能容万物，能纳百川。
弘一法师是近代高僧，一生持律甚严，身心清净。
临终前，他特意嘱咐弟子，在自己尸身安放的佛龛脚下放四个碗，碗中注入清水，为的是防止虫蚁顺着桌腿爬上，在火化时被伤害。
心无一物，方能包容万物；不存分别，才能平等对待一切生命。
虚空待物，看似是包容别人，实则是成就自己。
做一只空杯，才能不断接纳新知；做一个虚怀若谷的人，才能不断成长进步。
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